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LA REPÚBLICA NACIENTE La naciente república del Perú encontró una clase dirigente que no contaba con una figura que encarnara la voluntad popular, por eso,  los caudillos militares  resultaron la única alternativa para asumir el mando político del país. Así, desfilaron generales liberales y conservadores por la silla presidencial. José de La Mar, Agustín Gamarra, Luís José de Orbegozo, Felipe Santiago Salaverry, Andrés de Santa Cruz, Manuel Ignacio de Vivanco y Ramón Castilla, entre otros, intentaron a través del autoritarismo sentar las bases del nuevo sistema político. La reducida participación política de los criollos durante el siglo XVIII no les permitió enfrentar los cambios. Por esto, al ser elegidos como representantes en las primeras asambleas y congresos constituyentes, no pudieron llevar a la práctica los principios que defendían. El resultado fue la variación constante de las constituciones. Los civiles se hicieron presentes en al vida política del país desde el Pode

I HISTORIA DE AYACUCHO DURANTE LA INDEPENDENCIA I E n 1802, según el intendente don Demetrio O´Higgins los indígenas constituían la población más numerosa de Huamanga: en Anco habitaban 2,283 indígenas, en Lucanas, 21,940, en Cangallo 25,187, en Parinacochas 22,073, en Andahuaylas 23,082, en Huanta 30,308 y en Huamanga 21,531, sumando 146,404 indígenas en total. En el proceso independentista participaron de manera dividida. Un sector de la población indígena se identificó con los patriotas, otro con los realistas y el resto -a pesar que hubo intentos de mantenerse al margen- fue afectado por ambos bandos. Los apoyos fueron de diversa índole. Los indígenas pro-patriotas, aportaron entregando sus animales y productos para la alimentación de las tropas. Arenales al atravesar el camino de Ica a Huamanga, informaba: “los indios, las indias y todos los habitantes venían a ofrecer espontáneamente sus vaquitas, ovejas, papas, queso y cuanto tenían para la mantención de nuestros soldados

LA BATALLA DE JUNIN Y AYACUCHO La  batalla de Junín  fue uno de los últimos enfrentamientos que sostuvieron los  ejércitos  realistas y patriotas en el proceso de la  independencia del Perú , el  6 de agosto  de  1824 . Su resultado fue la victoria de los independentistas, pese a que en un primer momento los veteranos jinetes de la caballería realista del general José de Canterac cargaron a los regimientos colombianos de tal suerte y modo que el general Bolívar ordenó la retirada persuadido de la franca derrota. Sin embargo, gracias a la iniciativa del mayor peruano José Andrés Rázuri oficial del regimiento Húsares del Perú, que conducía el coronel Isidoro Suárez, cargaron los peruanos con tal ímpetu que consiguieron a sable y lanza aquella victoria. El general Bolívar, de vuelta al campo de batalla, dispuso el cambio de nombre de Húsares del Perú por  Húsares de Junín . La batalla de Ayacucho  fue el último gran enfrentamiento dentro de las campañas terrestres de las  gue

participación del poblador andino y de la mujer en el proceso de la independencia del peru El ejemplo más notorio de la actuación del pueblo en favor de la independencia fue el de los montoneros . Se trató de bandas de guerrilleros que operaron en la sierra central y en la sierra de Lima entre 1820 y 1824. En su mayoría eran criollos y mestizos de clase media o de modesta fortuna que habían sufrido saqueos o castigo por parte de los realistas y ahora buscaban venganza al lado de los patriotas apoyando la independencia. Fueron decisivos, por ejemplo, en su apoyo a San Martín. Ellos cercaron las vías de comunicación entre Lima y la sierra central lo que obligó, en buena medida, el retiro de La Serna al Cuzco al no poder mantener a su ejército. Meses antes también apoyaron la incursión de Álvarez de Arenales en la zona en una campaña proselitista llamando a la gente en favor de la independencia. Mal armados y con escasa formación militar, estos guerrilleros siempre hostigaron a l

La Corriente Libertadora del Norte y las Principales Batallas Por   Alberto Cajal La  Corriente Libertadora del Norte  (1810-1826) fue una campaña bélico-militar liderada por el venezolano Simón Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios, más conocido como Simón Bolívar, libertador de las Américas. El conflicto comenzó en lo que se conocía como Nueva Granada (Colombia-Venezuela-Ecuador) y culminó con la independencia de Perú y Bolivia. Esta campaña incluye numerosas estratagemas de la mano de Simón Bolívar, en la cual se libraron las famosas Batalla de Boyacá en Colombia, la Batalla de Carabobo en Venezuela y la Batalla de Pichincha en Ecuador, para luego desembocar en la Independencia de Perú y con ello el fin del yugo de la corona Española. google.com/searchrlz=1C1CHZL_esPE849PE849&biw=1517&bih=730&tbm=isch&sxsrf=ACYBGNQiazVZqxWtcdzIxmIsxDfjXAI_nw%3A1571064526409&sa=1&ei=zoqkXfLOGLCzggfDh

la participación extranjera en los procesos de independencia del peru La Independencia del Perú es un proceso histórico social, que corresponde a todo un periodo de fenómenos sociales,  levantamientos  y  conflictos bélicos  que propició la  independencia política  y el surgimiento de la  República Peruana  como un  estado independiente  de la  monarquía española , resultado de la ruptura política y desaparición del  Virreinato del Perú  por la convergencia de diversas fuerzas liberadoras y la acción de los patriotas. Los antecedentes más remotos de un afán independentista en el Perú, se pueden notar en los intentos de algunos de los primeros conquistadores españoles por liberarse del dominio del rey de Castilla. Luego, a lo largo del  siglo XVIII , se sucedieron múltiples movimientos y manifestaciones indígenas contra la dominación colonial y el trato de las autoridades coloniales, algunos de las cuales devinieron en auténticas rebeliones. La aplicación de las  reformas borbóni

MOVIMIENTOS DE LIBERACIÓN INDÍGENA Y CRIOLLO La historia sobre la guerra de independencia en los países latinoamericanos ha estado marcada por las posiciones de los mismos historiadores; de esta manera se han presentado juicios interesados y olvidos, resaltando la actuación de determinados héroes "políticamente correctos" en el momento en que se escribía la historia patria. Entre los personajes olvidados por esta historiografía se hallan, entre otros, los caudillos que dirigieron la sublevación indígena de 1810-1811. Estas figuras olvidadas han sido recuperadas y reivindicadas recién en los últimos años. L os primeros gritos independistas fueron los de los levantamientos indígenas o ‘indios’ durante la última mitad del siglo XVIII y no los de los criollos, quienes comulgaban sumisamente con la Corona Española; en consecuencia, jamás hubieran permitido una independencia por voluntad propia parida de las entrañas de la tierra ‘peruana’, por eso tuvieron que esperar

ACTORES EXTERNOS QUE INFLUYERON EN EL PROCESO DE LA EMANCIPACIÓN DEL PERÚ

FACTORES INTERNOS QUE INFLUYERON EN EL PROCESO DE LA EMANCIPACIÓN DEL PERÚ

TIPOS DE SISTEMA CAPITALISTA, CARACTERÍSTICAS E IMPLICANCIAS ECONÓMICAS, SOCIAL, POLÍTICA, CULTURAL Y AMBIENTAL EN LAS SOCIEDADES EN VÍAS DE DESARROLLO ANDINO Y  AMAZÓNICO Tipos de sistemas capitalistas Como se ha indicado anteriormente, existen distintas variantes del capitalismo que se diferencian de acuerdo a la relación entre el mercado, el Estado y la sociedad. Por supuesto, todas comparten características como la producción de bienes y servicios por beneficio, asignación de recursos basada principalmente en el mercado, y estructuración en torno a la acumulación de capital. Es importante destacar que entre los círculos ligados a la  Escuela austriaca de economía   se conoce como «capitalismo» a su variante más pura, el  laissez faire .  Otros defensores del capitalismo han adoptado visiones del capitalismo más moderadas y más matizadas con respecto a su implementación práctica. Algunas de las formas de capitalismo históricamente existentes o propuestas son: Mercantilism

MODOS DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA

ENFOQUE DE DERECHOS El enfoque basado en los derechos humanos o, por sus siglas en castellano, EBDH, es un  marco conceptual  para el proceso de  desarrollo humano . Desde el punto de vista normativo, se basa en las normas internacionales de derechos y, desde el punto de vista operacional, se orienta a la promoción y protección de los  derechos humanos . Su propósito es analizar las desigualdades que generan los problemas de desarrollo, corregir prácticas que discriminan y resolver el reparto injusto de poder que obstaculizan el progreso en materia de desarrollo. 1 ​ Dentro del programa de reforma de las  Naciones Unidas  puesto en marcha en 1997, el  Secretario General de las Naciones Unidas  instó a todas las entidades del sistema de las Naciones Unidas a incorporar sistemáticamente los derechos humanos en sus actividades y programas. 2 ​ El enfoque de derechos, a diferencia de otros, reivindica el papel del Estado para garantizar el desarrollo humano y establece la política

UNIVERSALISMO  El universalismo es la doctrina filosófica que afirma la  existencia  de ciertos principios que son universalmente indiscutibles, por ser verdaderos, y que por lo tanto deben ser admitidos por todas las personas y grupos culturales como guía para sus conductas y para distinguir las acciones buenas de las malas. A nivel teológico, cada  religión  intenta que sus creencias sean reconocidas como las únicas verdaderas. Políticamente, se trata de Estados que pretenden extender y cocentrar su poder, a través de políticas imperialistas. COMUNITARISMO El  comunitarismo  como  filosofía  aparece a finales del  siglo XX  en oposición a determinados aspectos del  individualismo  y en defensa de fenómenos como la  sociedad civil . Aunque el término  comunitarismo  tiene su origen en el siglo XX, se puede encontrar elementos de esta filosofía en pensadores muy anteriores. No es necesariamente lo contrario al  liberalismo , sin embargo, centra su interés en las  com